مجلس حكماء المسلمين يهنئ الأمة العربية والإسلامية بالعام الهجري الجديد
يتقدَّم مجلس حكماء المسلمين برئاسة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، رئيس مجلس حكماء المسلمين، بخالص التَّهنئة القلبيَّة إلى الأمتين العربية والإسلامية؛ ملوكًا وأُمراءَ ورؤساءَ وشعوبًا، بمناسبة العام الهجري الجديد وذكرى الهجرة النبوية الشريفة، سائلًا المولى –عز وجل- أن يُعيد هذه المناسبة الطيبة على الأمَّة العربية والإسلامية والعالم أجمع بالخير والمحبة والأمن والأمان والاستقرار.
وبهذه المناسبة؛ فإن مجلس حكماء المسلمين يدعو المسلمين في جميع أنحاء العالم إلى استلهام الدروس والعظات من هذه الذكرى العطرة، والتأسي بسيرة رسولنا الكريم، والعمل على نصرة الدين بالعمل والإخلاص، وتقديم القدوة والمثل في حب الأوطان، والحفاظ على أمنها واستقرارها، والسعي لنهضتها، وترسيخ قيم الإخاء والتعايش المشترك.
شيخ الأزهر: الإبادة الجماعية للفلسطينيين تجاوزت بشاعتها كل الحدود
ومن ناحية أخرى، قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف - رئيس مجلس حكماء المسلمين، إن مأساة شعب فلسطين، هي مأساة الشعبين العربي والإسلامي، ومأساة العالم الحر في قارات الدنيا كلها، مُنددًا بجريمة الإبادة الجماعية بحق الفلسطينيين، التي تجاوزت بشاعتها كل الحدود.
وتضرع شيخ الأزهر الشريف، خلال كلمته ألقاها في مؤسسة دار القرآن جاكيم بالعاصمة الماليزية كوالالمبور، إلى الله بالدعاء أن يمن على شعب فلسطين المرابط، بالفرج القريب والنصر المبين؛ ليستقيم بزوال الظلم والعدوان ميزان العدالة، لا في أرضهم المحتلة فحسب؛ لكن ليقوم هذا الميران في العالم أجمع.
القرآن يعلي من شأن الإنسان
وأوضح، أن القرآن نزل ليعلن احترام الإنسان، ويؤكد تكريمه وتفضيله على سائر المخلوقات، ويفتح أمامه آفاق العلم وأبواب المعرفة بلا حدود، ويدفعه دفعًا للتفكير والنظر والبحث والتأمل، بعدما حرر فيه عقله من أغلال الجهل والجمود والتقليد، والاتباع الأعمى بغير حجة ولا دليل.
حرية المرأة
وأضاف شيخ الأزهر، أن القرآن أعلن حرية المرأة، وأعاد لها كرامتها وإنسانيتها وحقوقها التي صادرتها عليها أنظمة المجتمعات في ذلكم الوقت، ولازالت تصادرها عليها حتى يوم الناس هذا.
وذكر، أن القرآن جاء بفلسفة جديدة للحكم تقوم على العدل والمساواة والشورى والديمواقراطية الرشيدة ومَنع الاستبداد وتحريم مظالم العباد، مُشيرًا إلى أن القرآن نزل بالكثير حول شؤون المجتمعات والعلاقات الدولية، وفي أمر العقوبات وفي الأسرة والشأن العام، وغير ذلك، بجانب ما جاء فيه حول العقيدةِ والعبادةِ والمعاملاتِ بتنوعاتها، والغيبيات والدار الآخرة.
